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河内，坐落于红河三角洲西北部。历史上，在和中国两千余年紧密纠葛中，越南一直演出一个学生的扮装，华文化烙迹深切，自称南天“小中华”。

这个烙迹也深深打在都门河内身上。走在河内街头，文庙，真武不雅，镇国寺……千年文化混搭下，费解等于中国的某个城市。

林立的范例建筑与逃匿于民居间的登第古刹情味横生，传统米粉配上香醇咖啡更是别有仪态。这是始建于1010年的安南古都，这是领有近1000万东说念主口和杰出600万台摩托车的川流之城，这是履历过屡次谗谄历劫更生的河内。

在古代历史与当代荣华交汇之间，它总能在历史的耐心与当代的活力中找到均衡。

从舆图上看，河内万里长征的湖泊不计其数，而老城区西北部的西湖无疑是其中最显眼的一个。早在李朝建都升龙（今河内）时，西湖就已成为京城名胜，诗词曲赋刻画的细致之地。

说真话，这条长达20公里的沿湖路并不符合分散，一方面距离远方，一方面表象相对单调，不像杭州西湖山水鼎新连绵、古建诟谇分明，河内西湖水面宽阔、一望盛大，缺少必要的掩蔽和点缀。

▌河内街说念上，摩托车的轰鸣让市井显得愈加侵略 | ©图虫

如若说湖里有什么表象，可能等于那些学而不厌的垂钓佬。他们或立于岸边，或着胶鞋深入水中，或坐在摩托车上，气定神闲恭候鱼儿中计，如同静止的文艺片画面。但如若你沿着湖边多走几步，就会发现肚皮朝天的死鱼涟漪上岸——这也算是河内工业迅猛发展的印证。

▌围聚河岸的越南街说念，随地可见正在垂钓确当地东说念主 | ©视觉中国、图虫

沿湖路上咖啡馆林立，跑累了还不错就近找一家休息。点一杯传统越南滴漏咖啡，提起印花陶瓷杯走过老咖啡馆吱吱作响的木地板，推开门来到铸铁雕栏的窗台上，此刻摩托车雄师碾压路面的轰鸣和清除机油的尾气扑面而来，河内的一天在你眼前一望盛大。

这些店除了越南传统咖啡，经常来会在门口摆出一瞥排石膏娃娃，配备丰富的神志，供顾主上色，据说是一种符合都市东说念主放空的解压方式。在这里，你甚而能找到哪吒和奥特曼的娃娃，花上小半天的时候，边上色边看湖景，也不失为一个好意思好的早晨。

▌西湖岸边林立的咖啡馆 | ©视觉中国

沿湖从西向东跑，在湖岸转向南北延迟之际，市景就逐步侵略起来，公寓、学校、写字楼等行家门径出现，终末你会看到一条荣华的马路，从舆图上看很像是杭州西湖中的长堤，把广宽的湖面分割为较大的西湖和相对迷你的竹素湖。

这条马路原先恰是东说念主工修建成的小堤坝，上世纪60年代，数千越南后生联袂将堤坝开拓成为宽大的街说念，主席因此将该路更名为后生路，旨在奖赏饱读吹年青一代的精神。

后生路向南进程真武不雅，就到了河内的政事中心——巴亭广场，向北进程金鱼岛上的镇国寺，则会抵达货仓、度假村较多的市郊。

▌永不啻息的河内街说念 | ©视觉中国

除了西湖除外，越南最有名的湖还有还剑湖。

还剑湖位于河内老城中枢区，面积不大却承载着越南历史与贩子生活的双重头绪。湖东侧立着玉山祠的朱红牌楼，规格不小，三重门阙，头门坐落在湖东岸临街，由四根笔状石柱分开，寓意金榜落款。大门还有一副对子：“临水登山一齐渐入佳境，寻源访古此中无尽欣喜”。大门两侧的门墙上书“福”“禄”两个汉字，是阮朝文东说念主阮文超的手笔。

花三万越南盾（约合9元东说念主民币）买票插足，祠内供奉着中国的关帝、文昌帝君和越南陈朝名将陈兴说念，香火缭绕间可见中越文化会通的脚迹。

▌还剑湖公园 | ©视觉中国

“剑湖龟”被迫物学家飘零为一种少见龟类，据说寰宇现有仅6只，还剑湖边一栋屋厢被转换成标本馆，内藏两具“剑湖龟”标本。两龟辩别于1967年、2016年亏蚀，供奉于此，不仅因其珍稀，更因为它和还剑湖的起原痛痒相干。

对于还剑湖的传闻版块稠密，最广为流传的是15世纪黎太祖在此受神龟赠剑打败明军，得胜后璧还宝剑的故事。如今传闻化作细节融入宽泛，旅客们蜂涌踏入玉山祠祈求神龟庇佑。

▌玉山祠和越南桥 | ©视觉中国

沿逆时针标的绕湖散步，湖心龟塔如北斗星般涓滴不动。这座建于19世纪的古塔在朝阳中非常疑望，岸边常有穿奥黛的密斯举着自拍杆拍照。然而龟塔所在的小岛无法登临，只可遥遥不雅赏。

如若赶上傍晚，环湖步说念被放工东说念主群占据。穿西装的白领拎着法棍急遽赶路，推婴儿车的母亲在长椅稍作休息，卖柠檬茶的老媪东说念主用长柄勺搅拌陶罐，空气里富有着蜂蜜的甜香。花十五万盾买票插足水上木偶剧院，竹笛与木鱼声中，傀儡戏演绎着神龟助英杰的传闻，水花飞溅时前排不雅众慌忙举起手机荫庇。

▌雾中的湖心龟塔 | ©视觉中国

入夜后的还剑湖褪去喧嚣，湖面映着街灯的碎金，流浪歌手在树荫下弹唱越南民谣。从湖岸东京义墅广场向北走相配钟，陈腐的三十六行街在白天将尽时才初始苏醒。

这片以传统手工业定名的街区如迷宫般交错，丝绸街的店铺挂满奥黛裁缝，银器铺传来叮叮当当的敲击声，五金街上堆着旧式煤油灯和铝制水壶，更多的旅游操心品店在售卖罗布斯塔咖啡豆和越式滴漏咖啡壶，旅客和腹地住户都不错在此寻找到意中之物。

在河内参不雅古刹会感受到一种历久弥新的尊容，许多殿堂历经修缮，保存无缺，绝非残败迂腐的历史遗址，但也不属于当代推倒重来的东说念主文景不雅。

它是活生生的，镶嵌城市脉搏和市民总结之中，是以你会在每说念门之前看到不同期代的汉字匾联，叙说当地欣喜或精神理念；是以你会在佛像之前看到种种与时俱进的贡品，举例未开封的高度数洋酒、多样汽水和威化饼干。

反复接洽，这并不装假，反倒表露注解了这里的信仰具有无尽的人命力，数百年昔日，信众早已换了一批又一批，他们供奉的仍旧是我方觉得最珍稀的食品。

▌河内的仙福寺 | ©视觉中国

西湖以北的镇国寺位于湖畔的金鱼岛上，隔后生路与竹素湖相对。它建于6世纪，适值李南帝天子的总揽时期，并以其原名“建国寺”而闻明，后世亦曾将它用作行宫。

寺庙建筑被黄色围墙围起，相近种满了荷花，盛夏时节煞是面子。往里走，内有一座醒蓄意黄白红塔和几座刻有梵文的佛塔，令东说念主念念起杭州西湖近邻的灵隐寺，细看倒是有几许区别，主要在于镇国寺明显接收了华夏和印度两种不同的释教艺术格调。

▌镇国寺的外围都被粉刷为了黄色

西湖以南的真武不雅位于后生路与关圣路交叉处，亦称“关圣庙”，至少已有300多年历史。三不雅门高两层，不雅内供奉玄天大帝关云长，铜像高3.96米，两旁各有一个灵物，一为蛇，一为龟。

据说关云长是镇北之星，供奉他用以镇神话传闻中西湖的魔鬼和狐狸精。该不雅华文对子至少有19幅，绝大渊博以楷体书写，大门基层对子甚为疑望：“有国度以来旺气经今存岳渎，中寰宇而立神光盖古镇龟蛇。”其他匾联则以真武不雅和西湖为欣喜为称赞对象，少不了把杭州西湖拉来相比。

▌真武不雅 | ©视觉中国

告别河内西湖一齐南下，穿过尊容庄重的巴亭广场，走路毛糙二相配钟就可抵达老城另一处古迹：文庙。现有建筑大部分是17世纪李朝建造，文庙大门对子笔墨窒碍，需要一定国粹功底才气认出上书何字：“瀛寰中教目吾说念滥觞万宇舟车同起敬，全境内文祠此地为首千秋芹藻尚留芳。”

▌文庙

文庙院落共五进，门外立有下马碑，前院有一个静如镜的池塘。二进以“进士碑”而闻明，两排石龟昂着头驮着一块块雕工良好的进士碑，于今仍能详备辩认其中金榜落款士子的姓名。

从大宝三年到公元1919年的终末一场科举检修，越南的科举史延绵三百年，甚而比起原地中国保管更久。三进大拜堂正中高悬着一块写有“万世之师”四个大字的汉字匾额，匾上注明是“康熙御书”。正殿内设有孔子供桌，两侧奉祀中越两国先儒。穿过大拜堂，后面院落现实上属于国子监，也等于越南觉得的该国历史上第一所国度大学，但现有建筑基本系当代翻建，大抵是修旧如旧。

在河内街头随地可见河粉摊铺，大锅里的牛骨汤就在店门口咕噜咕噜翻腾着。点单后，厨师就将早已备好的河粉在热水中过一下，径直加入牛骨汤中，搭配种种半熟或全熟的鸡肉牛肉、炸豆腐、小油条、紫苏、香菜、九层塔等，终末再浇点鱼露，如同提纲契领般激勉出越南仪态。

pho其实也分不同种类，南越和北越作念法不尽换取，河内的pho‌滋味清淡且杰出香料原味，汤底澄澈，用牛骨、生姜、八角、桂皮等香料熬制，和南部如西贡地区追求重口味汤底的pho形成显然对比。

▌崭新的牛肉河粉 | ©视觉中国

bun则是长得像桂林米粉的干米粉，小吃店餐单上常见的Bun cha等于河内的名吃烤肉米粉，种种烤肉泡在甜口的清汤里，搭配河粉一起享用。越南东说念主一般点Bun Cha的同期都会加一份春卷（Nem Cua），这等于一份属于春天的套餐。

奥巴马2014年访越时曾与知名好意思食家Anthony Bourdain共进晚餐，在街头小店试吃了价值6好意思元的Phở Bò Tái Chín‌河粉，搭配油条和啤酒。他们坐的那张桌子自后被店家用玻璃罩全场地终止起来，就像历史博物馆里展示的古代烹调工具，眩惑无数旅客前来不雅赏。

▌河内bun cha，米粉配上鲜甜的烤猪肉 | ©图虫、视觉中国

嗦完河粉已是火伞高张的午后，香料在溽热的夏季祛除体内潮湿，让行者再行欣喜活力，于是背起行囊再次起程，横穿老城前交往剑湖区域。

离湖区不远的乐士街和陈贵说念街之间咖啡馆和奶茶店林立，从中伸出一条铁轨像河流般穿城而过，那等于存在于各大旅游攻略中的火车街。如若命运好，你会看到铁轨上馈送着一个神情呆滞的乌鸡，一动不动的方式会让你以为是尊雕镂，但当有东说念主进程时，它会蓦然跳脚生离死别。

▌火车街上的乌鸡

河内火车街的历史不错纪念到1902年，是法国殖民总揽工夫修建的会聚越南南北的铁路的一部分。这条铁路率先隔离市区，但随着城市的发展，铁路平定深入住户区，形成了今天的独有景不雅。

当今为了安全起见，当局在进口成就了路障，但仍有不少旅客设法插足，店家则收拢商机派东说念主在进口处揽客，只有你应承承受不雅景溢价，大可随着四处拉客的大叔赶赴街边咖啡馆，点杯咖啡等火车过来。但由于当今班次有限，可能要等上数个小时。

▌火车进程河内火车街 | ©图虫

其实东亚好多地方都有一样火车街的地方，举例台湾新北的平溪老街就与火车铁轨邻接，两侧齐为商铺民居，让你体验“火车门前过”的嗅觉。

街说念沿着铁轨发展约略亦然工业化初期小镇集聚效应的体现，远说念而来的火车带来货色，也带来责任和机遇，使得东说念主们趋向于在铁轨沿线居住，就像趋向于依河而居的江南水镇一般。而时于当天，早已脱落的火车班次带来的更多是旅游资源，一齐的店家贩卖的则是一种逐步过时于期间的奇不雅。

行动一个感性的旅客，你大不错在路口同铁轨和乌鸡合影，然后大步跨偏激车街，赶赴你的下一个蓄意地。

▌火车街两旁的旅客漠然自若等着火车驶过，沿途还有小贩在叫卖 | ©视觉中国

这是始建于1010年的安南古都，这是领有近一千万东说念主口和杰出600万台摩托车的川流之城，这是履历过屡次谗谄历劫更生的河内。

当夜幕驾临，脑海还是充满川流之城河内的碎屑，摩托雄师的轰鸣还萦绕在耳边，种种视觉和听觉总结如同信息素轰炸，留住尚未重整的断壁颓垣。

如若还过剩力，你不错开放床头夜读灯，暂时清空大脑，在书页里走近河内甚而是越南的昨天和今天，直到行走的见闻与纸页的叙联络二为一。

▌无数电动车与东说念主流的涌动使河内的活力持久束缚 | ©视觉中国

越南裔好意思籍作者王鸥行（Ocean Vuong）是备受瞩蓄意新生代作者。他1988年生于越南西贡，年少随母亲侨民好意思国，作品同一越南构兵总结、侨民身份困惑与酷儿叙事，形成独有的创伤诗学体系。

他的代表作《地面上咱们片时即逝的秀好意思》（On Earth We’re Briefly Gorgeous），通过纪念家眷创伤，揭开了构兵和和平年代最狰狞一面，父辈一代在森林深处濒临死一火的畏惧，和数十年后太平洋此岸的年青东说念主濒临活命深嗜的畏惧如出一辙，不同期代的颓靡形成了互文。

▌用自行车作念迁徙商店的花商 | ©视觉中国

让咱们以王鸥行诗集《夜空穿透伤》中的一首小诗规矩在河内漫长一天的游历，请高声朗诵，感受牙齿抵在上颚的震动：

你骑你的自行车到公园

九点夜色瘀青枫树披挂

新割玉米田连气儿数日飘来的

破灭塑胶袋而你谎称

我方的行止要和一个你念念不出该叫什么

名字的女东说念主集会

剪辑/Lili、Tasia

想象/April

文/王文

图/王文、图虫、视觉中国